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                                  • 日期: 2014-09-04
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                                  象牙雕刻傳承人李春珂:牙雕守望者  ——訪國家級非物質文化遺產項目象牙雕刻傳承人李春珂
                                    《中國航班》記者 曹慧
                                    李春珂
                                    1949年生于北京,從事象牙雕刻五十年?,F為中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產項目象牙雕刻傳承人。2013年,獲得第二屆中華非物質文化遺產傳承人“薪傳獎”?,F任中國藝術研究院研究生導師,北京服裝學院藝術設計學院客座教授等職。
                                    燕京有八絕,其一便是牙雕。這門舊時的“皇家工藝”,被各個時代的大師堅守著傳承到了如今。而今的牙雕界,有一位人物不得不提,他便是國家級非物質文化遺產項目象牙雕刻傳承人李春珂,鉆研牙雕藝術整整五十年,對花卉、山水、人物等題材無一不精,尤其以人物雕刻聞名于世。他自謙是一個手藝人,然而從他的作品和言談中不難看出,他將象牙雕刻視為藝術,而非工藝。他是一位牙雕藝術家。
                                    博聞強識 眼界高遠
                                    采訪之前,李春珂不急著講述自己,先澄清了一些大眾對于象牙材料來源的誤解。
                                    他坦言,象牙屬于國家管控的物資,我國政府一直遵守著瀕危野生動植物種國際貿易公約(CITES),嚴厲打擊濫殺、走私象牙的行為。所有合法途徑取得的象牙原材料,全部是由聯合國給予配額,每一根象牙都有備案。從50年前,李春珂進入北京象牙雕刻廠開始,所使用的每一只牙料,都是國家林業局批下的,配有大象的死亡證明,證明所使用的牙料,來自于自然死亡的大象。李春珂說:“我們從事牙雕的人,作品中大多會涉及宗教題材,不愿意殺生。如今,因為象牙材料的稀少,我們也會采用替代品,如猛犸象牙。最后一批猛犸象大約于公元前2000年滅絕,古象死亡后,象牙大量出土,因為已經在地下埋了數萬年,象牙的表面被侵蝕,容易開裂,但是其內質和象牙基本一致,可以代替象牙材料。觸類旁通,我們也會做一些骨雕、竹雕等。”
                                    亞洲人天生喜歡象牙,也喜歡牙雕的工藝品。15歲的李春珂,第一眼在雕刻廠見到牙雕工藝品后,就深深的喜愛上了這一行業。當時,廠里的規定是不能收小于16歲的徒弟,但李春珂已經初中畢業,廠長問:“你喜歡牙雕嗎?”李春珂興奮地回答:“喜歡。”這一個堅定的答案,讓他在象牙雕刻廠一干就是45年。
                                    剛進廠時,李春珂師從工藝美術大師楊士俊學習花卉雕刻。楊先生品位高雅,很具大家風范,將牙雕作為藝術而不是簡單地工藝去鉆研,這一點對李春珂影響深遠。楊先生拿了本書給他,叫《畫品》,里面的謝赫六法——即氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫令他至今印象深刻。尤其是里面經典的《深山藏古寺》和《踏花歸去馬蹄香》,物在畫內,意在畫外,簡單幾筆,就繪出了中國畫的意境,中國畫的精妙之處就在于此。每天,李春珂6小時學實際操作,2小時學習繪畫,三年便出徒。21歲時,李春珂開始帶徒弟,成了廠里年紀最小的師父。
                                    在楊先生的啟示下,李春珂領悟到,要想做一流的牙雕,一定要鉆研中國傳統文化,提高鑒賞水平,博聞強識而眼界高遠。
                                    成功源于勤奮、文化和悟性
                                    中國老話說:“若想人前顯貴,必須人后受罪”。在李春珂看來,成功沒有捷徑,勤奮、文化、悟性三者缺一不可。
                                    文革時,李春珂不參與任何政治活動,潛心學藝。那段時間,他的雕刻技藝提升迅速。1975年,他被推薦進入中央工藝美院進修?;貞洰敃r,李春珂說:“各個地域的人一起學習,一起交流,每天晚上畫畫都要畫到兩三點。后來去漢唐藝術班學習半年也是如此,出門就是為了學東西的,非常認真。我們那個年代的人,對藝術極為虔誠。”
                                    1978年,因為長于人物雕刻,值得培養,李春珂被孫森大師收為徒弟。從孫森大師身上,他學到了“做簡潔的東西”象牙雕刻真正表現的是藝術,刻工越多,越削減藝術的想象力。工藝美術是用美術手段表現材料,屬于實用美術,要表現出原材料的美。當雕刻者的眼界高到一定程度的時候,所創作的作品越簡潔越好。用李春珂的話說:“這個行業是在做減法,用最簡潔的手法,表現最深厚的內容,最悠遠的意境。真正好的作品,要因材施藝,物盡其用,多一分嫌多,少一分嫌少。”他的新作《聞香》,刻畫的是一個仕女在聞蝴蝶,而蝴蝶追著仕女走,是人香還是蝴蝶香?這便蘊含著雙重況味,引人想象。
                                    李春珂極好讀書,他常說,技藝是牙雕的基礎,在達到一定的高度后,拼的就是文化。他多次對學生們講,書本是最好的老師。他看的書包羅萬象,既有傳統文學,也有陶瓷、骨雕、漆雕等旁類的工藝美術,吸取其好的技藝,加入自己的理解,而后巧妙融入到作品里。
                                    用作品說話
                                    李春珂作品的最大特點是將繪畫藝術融入雕刻作品之中,同時又以嫻熟的牙雕技法闡釋中國傳統文化。他每每雕刻人物,都會查閱大量資料,揣摩人物的性格、內心想法,雕刻出的人物形神具備,極具神韻。他雕刻的觀音像,如母親一般,具備東方女性獨有的氣質美,慈悲大度,救苦救難,溫和的教化人,讓人產生一種無形的貼近之感,能有心靈的交流。
                                    《韓熙載夜宴圖》是李春珂極負盛名的一件牙雕作品?!俄n熙載夜宴圖》是五代南唐畫家顧閎中的畫作,也是中國十大傳世名畫之一。它以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。分為五段:悉聽琵琶、擊鼓觀舞、欣賞王屋山跳六么舞、更衣暫歇、清吹合奏、曲終人散。韓熙載為躲南唐后主李煜的出山邀請,以聲色為韜晦之所,每每夜宴宏開,與賓客縱情嬉游。李春珂曾在1989年做了此畫的骨雕,被香港收藏家買走。后來用象牙重新雕刻,他翻史書、用心讀畫,揣摩韓熙載的內心想法。在“聽樂”一節,韓熙載坐在床上,眼睛看著教坊副使李家明的妹妹彈著胡琴,盡管場景熱鬧,他卻無半絲笑意。即使面部有笑容,也能看出眼神中的憂國憂民。憑這件1.8米長的作品,李春珂被評為“中國工藝美術大師”。
                                    李春珂的作品屢屢獲獎。2001年,作品《花籃》、《坐觀音》分獲西博會銅獎和優秀作品獎;2002年、2004年,作品《韓熙載夜宴圖》、《觀音應化圖》分獲第三屆、第五屆“西博會”銀獎;2005年,作品《清內宮仕女》獲第二屆北京工藝美術展“工美杯”金獎??不過,他對此并不太在意,他說:“身為一個牙雕藝術家,最重要的用作品說話。”
                                    牙雕的傳承難度在于原料和管控,因為缺乏原材料,也不能隨便經營。但實踐證明,學好牙雕,雕漆、竹雕等旁類的雕刻工藝也能做好,所以李春珂弟子眾多。盡管如今已經退休,但他仍不得閑,教學生、做雕刻,每日如此,李春珂說:“到今天為止,我已經做了整整50年牙雕,卻從來沒有覺得厭煩過。”

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